1966

الفن في حياتنا ..

[ في كازينو على شاطئ أبي نؤاس يقام ألان معرض ربما كان الأول من حيث مكان أقامته في بغداد . وقد أقام المعرض اثنان من طلبة معهد الفنون الجميلة هما ناظم فرمان و عادل كامل. إن أعمال عادل كامل شديدة التأثر لأنها تحمل زخما من العاطفة المؤلمة ، أنه لا يستجدي إحساس المشاهد بقدر ما يستخرجه صافيا ونقيا ، ترى من الذي يستطيع ان يتفلسف أمام منظر لشنق طفلة ، ومن يستطيع ان يحاول الفهم أمام مشهد غريب وعربة تحمل شهيدين تعطينا ظهرها تحت شمس مضيئة ولا أحد سوى سائق العربة الغامض الشكل .. ان وعيا بدائيا يمتزج بإحساس معذب عند هذا اليافع .. ان إحساسه بمأساة وعذاب حقيقيين فقاده ودفع به الى اختيار غير عادي : الرسم ، أنه يحفر على الخشب و على الجبس و على البلاستك قطعا صغيرة وعديدة ينسج فيها قصة بعيدة عن أن تكون مطلية بأي نوع من الطلاء . أنه حقيقي و صادق بقدر ما هو عفوي ، لم تفسده حيل التكنيك . بالإمكان اعتبار أعمال عادل كامل ردا عمليا على تحذلق المتحذلقين الواهمين بحجر عريض ، ودليلا علىبساطة ونقاء الإنسان العادي القريب من ذاته ، القريب من نبضه وإحساسه بالمسائل وعلاقته بهما .. لقد انطوت عند حدود رسومه .كل التعقيدات الفنية المتعادلة و اقتربت أكثر فأكثر من الإنسان أدوات التعبير

إبراهيم زاير

جريدة الجمهورية/1969

1970

النكسة و العبث

في معرض الكرافيك

لعادل كامل

.ان الفنان يتحدث بمادته . هذا أكيد . و في الكرافيك فن جديد في العراق إذ نشاهد ان معارض الكرافيك لا تتعدى أصابع اليد الواحدة ولقد خاض الفنان عادل كامل التجربة وأقام معارضا ناجحا احتوى على (131 ) قطعة وفي الحقيقة كانت .تجربة جريئة لطالب في سن عادل يعد قليل الخبرة بالنسبة للآخرين بالرغم من هذا كان فنه يدل على أصالة عبر به عن أفكاره بكل حرية وطلاقة فكان معرضه حقا .عالما غريبا بمشرديه و نعرجه ونسره الذي ينقض ليفترس رجلا في صحراء ،عالما غريبا بموتاه الذين تميل رؤوسهم في عربة والمقبرة بظلالها القاتمة الكالحة . الوجوه ذات الأعين العميقة الواسعة لدرجة أنك لا تقع على قرار لها ، وعادل في أكثر لوحاته يتحدث عن الخوف ، الخوف من الموت من النسر ينقض على الرجل بلا رحمة و الإنسان يقف أمام الموت لا حول له ولا قوة .. أعرج مشوه تارة وتارة أخرى مشرد في صحراء أو معلق على أعواد صليب هذا هو الإنسان يكابر فيجر عربة صاعدا بها الى الأعالي وكأنه ( سيزيف ) ، وفي طور تراه يائسا بلا أمل يحفر قبره بيده حقا . كم هو مضحك ان يتعلق الإنسان بخيط رفيع هو الأمل الكاذب فيجر عربته نحو القمة ويطول به السفر ثم يتمرد إذ يحس بزيفه فيترك العربة ويتصيد النهاية ويحفر قبره بيديه ونراه .في لوحة أخرى هذا الإنسان نفسه يتشاجر مع أخيه الإنسان ويثور قبيل ليقتل من أجل ماذا ؟ .لا أحد يدري ! هذا هو العبث بعينه و قد تأثر عادل بالنكسة فعبر عنها بصدق .. بإنسانية .. وبحس مرهف .. رأينا مجموعة بلا ديار فكان الأشخاص فيها يجلسون في انتظار أو يقفون في انتظار أيضا ، تحس من عمق عيونهم عمق مأساتهم ووجوههم النحيلة البارزة العظام .كأنما خطت عليها المرارة و الألم ابتعد عادل عن التكلف والصنعة وامتاز عمله بالبساطة والصدق فلم يلفق ولم يقلد إنما كان أصيلا حقا . ان عمله فيض تلقائي من ذاته ، فالفنان هو نفسه محتوى فنه . وأمتاز عمله بالظلال القوية جدا حتى ليخيل إليك ان الظل هوة عميقة بجانب الشخوص ، وهذه هي ميزة عادل أو طابعه ( فالظل القوى عنده يدل على نور ساطع قوى و الشمس موجودة وهي بدورها تعطي التباين بين الشخص وظله ) . هذا هو رأي عادل . وفي الحقيقة ان المكونات الأساسية موجودة دائما ولكن المهم هو تحويلها إلى حقائق توقظ فينا انفعالات معينة .. وأخيرا فأن عادل ان .ينطلق الى الهدف مباشرة كرجل وليس كطفل هدفه سماع الدوى

خليل عبدالواحد 1971

مجلة السينما اليوم – العدد الثاني / بغداد